刘协又问：“那他们跟咱们汉人有什么区别？长相上有什么特点么？”

　　赵昂想了想说：“没区别吧，氐人大多也都是农耕为主，对了，他们养牛养得特别好，大多数汉人都没他们养的好。”

　　于是刘协这会儿感觉都有点迷茫了：“你是说，他们生活在咱们汉人的土地上，叫着汉人的名字，说着汉人的语言，用着和汉人一样的生产方式，甚至养牛养的还比咱们汉人好？那特么这样的人为什么不是汉人啊！高考加分么？？”

　　群臣闻言纷纷束手，一时都有些不知道该怎么回答这个问题。

　　天子这是什么意思？

　　虽然这氐人各个方面确实已经和汉人没什么两样了，事实上如果不查户口的话，就连他们凉州人也几乎很难分得清谁是汉人谁是氐人，但，他们确实不是汉人啊，这有什么问题么？

　　于是只能硬着头皮解释道：“蛮夷不习教化，不读圣人之言，如窦茂这种氐王，也一样是斗大的字不识，所以，才会做出如此大逆不道之事。”

　　其实这种事儿还是挺多的，大汉毕竟是个包容的强盛王朝，三百年内迁，这个同化的效应还是很显著的，即使没特意的引导，也自然而然潜移默化的就完成了同化，除了没文化，真的和汉人区别不大，甚至可以理解成是没文化的汉人。

　　问题是这年头汉人百姓的识字率也不高啊！

　　事实上这种事儿还真就是原本历史上的诸葛亮处理的比较好，比如孟获，其实就不太好说这是个蛮化了的汉人，还是个汉化了的蛮人，蜀汉后期的头号大将王平也是个蛮人，姜维本人则更是招募了许多凉州羌胡，事实上益州在刘璋手里的时候屁都不是，而在诸葛亮手里的时候可以六出祁山，丞相对内的民族政策可以说功不可没。

　　（窦茂在原本历史上就是帮助刘备打曹操的，诸葛丞相的行政水平真的没得说）

　　然而在“夷华之防”的指导思想之下，至少在诸葛亮治蜀之前，所有人都没有意识到这样有什么不对，或者直白点说，即使是凉州东六郡的这些汉人豪强，也从来没拿这些少民当过自己人。

　　而，刘协的心情却不太好了，很不好，特别不好的那种。

　　“这个氐王明明是不敢反叛的，也是认了怂的，你看他留在城外的这些东西，不少啊，我就是进了城管他要补给，实话实说也没打算要这么多啊，我相信，他这肯定是挤出来的，那他为什么就不肯让咱们进城呢？很明显，民族矛盾已经大到了一个几乎没法调和的地步了，他这是不信任朝廷，不信任朕了。朕现在特别的想知道，朝廷，是怎么对不起他了呢。”

　　这话就相当于直接将事情定了个调子，将窦茂的不忠和跋扈直接上升到了少民大政的问题上来了，却是并不认可他的跋扈，而

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