2)第26章,圣虚上人_黑海怒魂
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  深居简出的生活,倒还真有了那么几分高人模样,如此总算逃脱了小道士的纠缠。

  不过,这圣虚上人倒也精明,他自己不露面,怕消息闭塞被人损害了利益了都不知道。于是花钱收买了送饭的杂役,帮他收集信息,每次送饭报告于他。

  因此吃午饭时,他就收到了消息,有个来自少林寺,法号永信的和尚,忽悠了船老板,上船来了,并且连雷诺的说词都打听的一清二楚。

  这可不得了,要知道这驱魔师可是个高收入职业。圣虚上人可不愿被人抢了饭碗。

  而永信和尚的行为无疑已经触犯了他的核心利益,因此他吃完饭后,圣虚上人便想来找雷诺的麻烦,只是听说和尚在睡觉,他也不好去踹门,只能回屋养神,却不想一下就睡了过去。这时刚醒,便听说和尚已经上了甲板,他便兴冲冲的跑来找麻烦了。

  一想起这永信和尚竟然跑来跟自己抢地盘,圣虚上人便一脸挖苦嘲讽的表情说到:“我还以为是哪里来的圣僧,佛法如此高深,能看出贫道都看不出来的劫难,这一看原来不过是个连戒疤都没有的小沙弥而已,你这和尚不在庙里好好吃斋念佛,却跑来这里招摇撞骗,实在可恨!你还有脸取个法号叫永信,贫道压根就不信你这秃驴能做出点人事。看我今日不把你的鬼把戏拆穿!”

  听到道长和和尚吵起架来,船老板和一众船员都围了过来,劝说无效后,也只能站在一边看热闹。

  一见这牛鼻子老道如此盛气凌人,便知这圣虚上人不可能善罢甘休,这时候雷诺可不敢认怂,只有表现强硬,才不会被骑到头上来。

  于是,雷诺念了一句阿弥陀佛后说到:“贫僧头顶确实没有戒疤,本寺规定僧人需苦修十年佛法方为小成,而后需云游四海,看世间百态,体验百姓艰辛与疾苦。回寺方可受戒成为正式僧人。贫僧乃孤儿,从小被师傅收养,五岁起研习佛经,十五岁小有所得,发下誓言,愿终身宣扬佛法,救苦救难在所不辞,而后下山游历至今。佛法修为虽然浅薄,却也不是招摇撞骗之辈。”

  这种侧面迂回的证明非常管用,雷诺如此一说,一个有志向,有品行的僧人形象大旗立马就竖了起来。连周围船员看他的眼神都发生了明显的变化。

  看雷诺的说词获得不少认同,圣虚上人厉声呵斥到:“秃驴,你少狡辩,算命乃我道家本领,出自于道家经典易经,你一个和尚跑来学道家的东西,简直是不务正业。况且,正真的佛教徒是不允许算命的,僧人不得从事占卜。佛家不是说,算命是五邪命之一吗?那你为何还学,你这个离经叛道之辈,还好意思在这里装模作样,要是我,早跳进这大海淹死得了!”

  雷诺听着这圣虚上人一口一个秃驴,顿时也忍不下去了,佛也有火,况且老子还不是佛,火气大着呢!

  雷诺立马破口大骂到:“牛鼻子,你那耳朵长到狗身上去了,贫僧何时说过会算命了。”

  “秃驴,你少狡辩,你不会算命,为何妖言惑众,说什么劫难当头之类的话?”

  “贼道士,你自己孤陋寡闻,却还敢出来献丑,佛教徒不可算命,是因为我们相信行善积德,作恶多端都可以改变自身命运,既然命运可以被自身所改变,那么决定命运的不在外物而在于自身,如此算命必然算不准。”

  “但我佛教有六大神通:神境通,天眼通,天耳通,他心通,宿命通,漏尽通。其中宿命通又作宿住通,能知自身及六道众生之百千万世宿命及所作之事。也就是我佛可见人之宿命,也可劝人向善改变不好的命运。正因此佛教徒只劝人向善,从不算命。贫僧虽修为浅薄,却也可以感知祸福。贫僧明知山有虎却向虎山行,不图利,不求名。你却一再污蔑贫僧,实在可恨。”

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