是大明书院中的一座罢了，大明有多少这样的私塾？这些私塾们的学子们，三九三伏，依旧读书不辍。”

　　“若是之前太祖所立公学，学资还好，可是这私塾，哪里是有钱能读得了？据我所知，连锦衣卫的千户都读不了，那吴孟明整日里为朕办事，前面去了沈阳，现在还在宣府，与家人聚少离多，可是他的两个儿子，还要拜托人在狱中的郑鄤去教。”

　　科举制度，在崇祯元年的大明世界里，其作用是举足轻重的。

　　在当下，在封建时代，科举制度，就是最公平的选拔人才的政治工具。

　　用公平的科举，将包含社会资源和影响力的公职岗位向所有人开放，这本身就是一种权力上的分配，虽然它略显畸形，但是在当下，的确是最公平的手段了，甚至在未来的很长一段时间，也是最公平的手段。

　　但是大明的明公们正在用座师的制度，将科举变成政治资源的攫取，而大明的仕林正在用精英化教育和公学的日益颓废，组建了一道道坚不可摧的防线，来阻挡着寒门子弟读书识字，改变自己的人生。

　　哪怕是吴孟明，这样在万岁面前的红人，赏银不少捞的大明上十二卫之首的千户，也无法请到真正的老师教他的孩子，只能利用自己的职权之便，给两个孩子找到在狱中的好老师。

　　不是钱不够，是土老帽底层出身的他，“声望”不够，作为阉党，他又不能骗廷杖，一个千户，也玩不起例捐去刷声望。

　　在了解到了郑鄤在狱中依靠教书来换取刑罚的减弱之时，朱由检并没有怪罪锦衣卫千户们的“变通”，这么干的千户们，多数都是因功晋封的千户，根底很浅，并非勋戚世代恩荫。

　　这也是朱由检所说的，哪怕是有钱，也不能上的私塾们，正在打造这一个个的闭环，依托着朝中的明公们，形成一个有一个极其封闭的圈子，控制着权力的分配。

　　甚至形成了另外一套官场的潜规则。

　　那就是若是科举金榜题名的甲榜进士，若是不遵从这一套规则，那么就会在推官的位置上坐到终老而得到任何的升迁，因为吏部的京察三年一小察，六年一大察，这名进士，就会样样差评，最终升迁之路遥遥无期。

　　王徵，王承恩大雨的天气急行至广平府接到京城的科学家，就是这样一个不愿意妥协的人，若非朱由检注意到了他，他现在依旧是推官，在京察之后，成为别的府的推官，平调贬职是必然的。

　　若是这名进士有了第一次的屈服，在京中接受了座师这种畸形的制度，那么就会迎来第二道关卡，不与地方的缙绅们打成一片，你连每年的岁收都完成不了。

　　青浦知县郑友元，就是这样一个典型的例子。

　　因为郑友元是毕自严的学生，他逃过了第一个关隘，但是第二道关

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