朱由检在乾清宫召见了大明前首辅申时行。

　　毕竟是前首辅，千里迢迢进京，大明的皇帝召见是应有之意，不召见，不就是授人于柄吗？

　　朱由检召见申时行的目的很简单，询问一下，江南地区关于摊役入亩的具体执行的细节。

　　摊役入亩，是申时行这个退休老干部进京的主要目的，虽然大明的官宦、仕林，都享受了关于田亩征税的优惠，但是在劳役之上，却是没有丝毫的优待。

　　申时行家大业大，哪怕是申时行本人在做首辅的时候，清正廉明，两袖清风，申家在江南也是大脉，自衣冠南渡南北朝时候发家的申家，雇点民夫代替劳役，绝对是没有问题，申时行进京，还是为了在改元之前的廷推。

　　况且申时行真的两袖清风吗？

　　所以朱由检才在一切尘埃落定的时候，召见了申时行，不给这个退休老干部任何幻想的同时，还给足了这个斡旋家的面子，顺便问问老干部什么时候回杭州。

　　要不申时行回杭州也没面子，过去也是被拜相的主儿，入了京，连天子都见不着，那回去，大约是跌份的。

　　所以天子不召见，他就一直回不去。

　　“万岁有所不知，这摊役入亩之事，根子其实是当初潘季驯在广州府时，推行的均平里甲法，但是均平里甲法还是太过于苛刻，所以才有了这扬州、杭州府的摊役入亩的试点。”申时行回答了万岁心里的疑问。

　　潘季驯是明世宗嘉靖二十九年进士，他闻名遐迩的原因，并非搞均平里甲法，而是潘季驯，可钳黄龙。

　　相传，潘季驯在黄河治水之时，黄河龙王无法驯服，潘季驯手提天子剑，斩龙角两枚，翻身骑在了龙王身上，驯服了龙王。

　　潘季驯驯龙记这个故事，当然是属于黄台吉两箭五十定的谥号。

　　结果在崇祯三年，申时行讣告才入京，闹出了不少的笑话，最终申时行的死期确定到了万历四十二年。

　　老而不死，是为贼也。

　　申时行再次拜谢之后，走出了乾清宫，此一去，再见无时。

　　“富家得田贫纳租，年年旧租结新债，私家日富公家贫，国匮民穷任人辱啊。田贵人最近写的这首民谣调不错，词更是不错。”朱由检哼着曲。

　　申时行的申家，就是典型的富家，贫纳租的结果就是年年旧租结不清再填新的债，最终的导致私家越来越富裕，公家越来越贫寒，国匮民穷任人辱。

　　这是田秀英自己写的一句诗词，在确定了田秀英不知道自己身世之后，朱由检让王承恩想个办法拐弯告诉田秀英她自己的身世，不要再为田弘遇那个义父所连累。

　　显然田弘遇这个义父，就是把田秀英当做投资，见没有回报，再次投资到了陈圆圆身上罢了。

　　王承恩是个心思机巧之人，传递圣意用了一杯凉茶，和陈圆圆简单的说了两句

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