正在举行着极为庄严的祈福仪式。
神殿之下，经堂之内，德王妃一家正跪在厚厚的蒲团之上，在一道士的引领之下，一顿一叩地拜祭着。
而经堂之上，神殿一旁，则是羽衣星冠的诸糅真人，正带着阮留之等多位道士，正在低声颂唱着《太上老君说消灾经》。
一向只跪天跪地跪父母的德王妃，此时竟然跪在一众道士跟前，一副膜拜样。
这让郑经忍不住想：还是道家会装神弄鬼啊！
作为后世的无神论者，他自然是不信神鬼一说的，因此他知道，道家所谓的拜祭仪式、祈福仪式，也只不过是一种让信众信仰的手段，求的就是一个心诚则灵，道家也正是通过这样一种手段，来劝他们积德行善。
所以，这种所谓的祈福仪式，看个热闹就好了。
抱着如此的念想，他脸上浮现出了一丝难以琢磨的笑容，看向了神殿之旁正诵经的诸糅真人。
诸糅真人也察觉到了他的到来。
其实诸糅真人也一直在惦记着他。
道这东西，对于喜欢去探索它的人来说，就犹如思想毒药，是极容易上瘾的，一旦沾上，就很难甩掉。
对于已年近五十的诸糅真人来说，他钻研了近乎半辈子的道，一向一来，是他跟被人谈经论道的多，可昨晚他却发现，这个突然冒出来的年轻郑浪之，却几乎让他丧失了开口的机会。
为什么会这样？
这只能说明，他对于道的理解远不如对方。
不是他的经义读得不够对方多，而是对方的思路跟他截然不同。
从方法上来说，他是按照道家古人的方法，从经义的角度逆流而上，去探求和理解圣人之言的具体内涵，而郑浪之，则是另辟蹊径，来重新定义道，再顺道往下探索天道和人道的真谛。
这方法不一样，结果自然也就截然不同。
对诸糅真人来说，不止是截然不同这么简单，而是郑经另起炉灶的方法，给他打开了一道新世界的大门，可由于时间的关系，他却还是被关在门外不得而入，只能探头探脑地窥视个云里雾里。
若是对方一直会在他身边，那他倒不用着急，偏偏对方是临时而来，过了后日之后，又将离他而去，这让他怎能心定？
于是，在过去的这段时间，他虽人在念经，心却一直始终惦记着那个有毒的家伙。
严格来说，是他的那一整套说辞。
对道的重新定义。
对圣人的某些思想的否定。
对天下动荡的根源分析。
他很想通过反复琢磨，来找出郑经那些说辞里的一些错误之处，可他思来想去却发现，却还是无法找到任何破绽。
那家伙的说辞确实有毒，很容易让人怀疑过去的认知。
是思想的毒药！
这是他给郑经的新定义。
现在，那个有毒的家伙又突兀地出现在了他面前，脸上还挂着一丝嘲弄的笑容，这让他哪里还有心把经给念下去？
趁着一段诵经过后的空隙，他示意阮留之接上，自己却走向了微笑着站在殿门口的郑经。
“你怎么来了？”
他压低声音问道。
在经过一晚的长谈后，两人的关系倒是亲近了不少，不再真人长公子短，而是随意了许多。
郑经则假装无辜道：“我就四处逛逛，路过而已，你继续忙你的。”
诸糅真人：“……”
已中了你的毒，你让我怎么安心诵经？
可毕竟这是德王妃的祈福仪式，他不得不又压低声音道：“等傍晚，仪式完后，你在去我那。”
无奈之下，他只能约定下一场长谈。
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