民不论良贱户口全部混杂在一起重新分了村户住地。

　　外迁来的丁户大部分已经安置妥当，民政方面欣欣向荣。李应中与诸判司功不可没。

　　而且张军发现，古代的人民事实上并不是一无是处，相反，因为他们对忠孝义理信各方面的执着，使他们工作更认真严谨，更肯负责任也能担负责任。往往事半功倍。

　　五月底，张军召集幕府机关人员开了一次办公会，然后一家三口就开始准备去长安。

　　李适要回来了。

　　经过一个多月的准备，李适终于能够回归上都，并且已经公告天下。

　　这几天京城都在骚动，老百姓感觉皇帝回来了，以后就不用提心吊胆的活着了，官员则是各种准备，想要在皇上还都的时候讨个欢心留个好印像。

　　城市在修整，道路在维修，城门在粉刷，连城头上的旗帜都换了新的。

　　李晟和浑日进抽调军中精锐临时组建禁军操练仪仗，准备迎驾，戴休颜也来了上都参与各种事务。

　　事实上老戴不太想来，他现在对争功攀奖这类事情有点厌了，就想快点把这所军校开办起来，以后就教书育人为业。

　　不过事情并不会按照每个人的意愿发展，就算为了张军他也必须得来参与。

　　他们不想争功使计，但得防着别人针对。这就是政事的无奈之处。

　　每一个政治家，身后都流淌着浓烈的污血和腥臭。

　　张军带着霹雳营和大风团，连着牙营虞营营夫三千人赴京。

　　大军打出全幅仪仗，号角铮鸣的开向长安。

　　张军没有骑马，也没有着甲，和媳妇儿闺女一起乘坐牛车。就是大娘子那辆白铜装饰的牛车。

　　车子相当宽大，有客厅有卧室有卫生间，妥妥的房车，就是减震不太好，有些颠颇。

　　电影电视里那种像个亭子一样四面遮着纱绢，贵人端坐在正中铺着的锦被上的那种马车现实里是不存在的，是编剧或者导演臆想出来的。

　　别说牛车马车，就是轿子事实上都不一样，两抬是便轿，四抬是大轿，八抬官轿就能躺能坐了，分前后厢。

　　十六抬就是一室一厅一卫带阳台，三十二抬上面连仆人奴婢小厨房都有。

　　而且车和轿是有规制的，贵人所乘都得按照规制来，不能超也不能低。

　　五品官员的车轿就可以看成是一间木制的长条型房子了，有门有窗雕工精细，何况那些大员和皇亲国戚。

　　除了达到标准的官员勋爵，其他最多也就是四抬轿，这和钱多钱少都没关系，僭越就是大罪。

　　只有一种除外，那就是结婚。

　　结婚的花轿可以八抬，不算僭越，只要不是贱民户口就行，普通良口人家就可以用。

　　唐代重视婚嫁，专门有机关部门管着这事儿，到了婚配年纪没有结婚的他们便会上门催婚，给介绍对像，特殊情况还帮着张罗嫁妆彩礼，相当人性化

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