每一个党派，基本上都是意识形态相同，同时在利益上也能够相互勾连。

　　像关学这种位于关中的学派，基本上在京师不被人待见。一方面是意识形态的原因，另外一方面则是关中它不是江南。关学被排斥，所以一直发展不起来。

　　这里面有政治问题，也有经济问题。

　　晋商虽然很发达、实力很雄厚，但是他们做食盐生意是在扬州，他们需要更好的融入当地，他们倡导的都是扬州的理学，并不怎么支持关学。

　　对于大资本家、大商人来说，哪一个学说对我有用，就是那一个学说好。

　　张余和宋应星、宋应升两兄弟对视了一眼，三人都没有在这个问题上说什么。

　　人家在夸你的学问，你总不能说什么不好的话吧？

　　阿谀奉承也显得太像拍自己的马屁，所以这个时候不开口最好。

　　“老夫也琢磨过，为什么这么好的学问就一直没能够成为显学呢？”韩爌看着张余三人，面容严肃的提出了这个问题。

　　韩爌脸上的表情有些迟疑，更多的则是惋惜，不过却没有问三个人的意思。因为他说完这句话之后，自己就先开口直接给出了答案。

　　“研究了几次之后，老夫觉得是因为著述不够的原因。你看理学，人家有朱子，有朱子的著述在那里能够事半功倍，可关学却不是这样，关学一直就没有一个合适的人，又没有颇具代表的著述。”韩爌看着张余三人，有点遗憾的说道。

　　听到韩爌的话，张余三人的表情都有一些黯然。

　　事实上，这个不用韩爌说，张余和宋家两兄弟也知道。因为事情到了今时今日这个地步，各家学派的优缺点都已经展现出来了。

　　像关学这样小学派的缺点，摆明了就是没有圣人，也就是说没有拿得出手的人物。

　　虽然关学的思想看起来这行那也行，但就是不够鲜明，立场不够坚定，门人们也没有什么能够拿得出手的让人一听就觉得你有道理的言论。

　　张载虽然说过“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平”，口号喊的真挺响，可是在实际行动的策略上，却并没有什么技术。

　　所以感知并不是很强，平常大家也就说这句话说的好，夸夸事情做的棒，然后就没了。

　　就像范仲淹的那一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”传扬非常广，所有人提到范仲淹的时候，都会赞扬一句他的人品。

　　但是范仲淹干的是什么事情？

　　他是革新派呀！他要改革，光自己品行高洁有什么用？

　　现在张载的情况基本就是这样，出去问大家都知道怎么回事。我听说过这个人，我也赞赏他是一个高人，但是你说他有什么超凡脱俗的地方？

　　好像也就是说了这么一句“为天地立心”。

　　一个学派最重要的一件事情，是要在施政纲领上有

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