乐园里的有共通之处——
这是对比了23日格伦儿带回来的，代号七月的资料，跟26日蒂亚带回来并上传的川贝事件资料后，得出的结论——不是物理层面的手法，毕竟代号七月那边有十分血腥残忍的犯罪现场，被害者遗体痕迹整片环境里到处都是，而川贝案件这是根本生不见人死不见尸，全凭被害者留下的最后死亡信息来下结论，官方、军方依然只是作为失踪，朝空宇寻人方向努力。
说两个时空距离数千光年的事件，有相同之处，是指模因上的，川贝案件跟牙一芽乐园出现了复制般的共通点，换古代通俗说法就是“模仿犯罪”……
模仿犯，其实也可以归类为模因行为，没有任何物理环境、社交联系的人们，某种信息、信号的传递，这种信息并不一定需要是“教唆犯罪”性质的，随便什么信号，都可能成为事发的根源，让他们出现了相同的犯罪行为。
只不过古代没有现代这种模因调查思路罢了……而要让不相干的事件，不相干的人物，其排列组合产生出有意义的，会出现传播、复制属性的概率，比让无意义的十几个数字，变成彩票中奖号码还低——现实信息量和气庞大，其实单纯数字所能总结的，而就算全由数字总结，毕竟数字是无穷的，但人类也无法将之理解了，依然是无意义的信息。
新兴的模因犯罪科学，就有对古代历史犯罪事件的研究称，远古伦敦的开膛手杰克，其实并不是特定的一个人，而是由于当年的时代背景，加上报纸铺天盖地的报道，街头巷尾广泛地舆论关注，最终就造成了模仿犯的诞生。
于是前后矛盾的现场真实，加上错误的推理真实，认为犯罪者唯一的判断，就导致了案件侦破陷入了僵局，最终变成了千古悬案。
现在本来以为局限在牙一芽乐园的事件，其模因突然出现在了身边，那就是一种本来以为传染病只存在于世界另一头，但一觉醒来，突然发现隔壁邻居莫名其妙确诊被感染了一样，不慌是不可能的，所以白莫邪立即就跟白玲玲、奈琪露蒂、奈琪露娜讨论起了，代号七月案件是模因行为的可能性。
保留意见的两人中，白玲玲是不屑一顾的，认为是人类典型集体无意识状态，受情绪感染传播，尤其是最容易互相感染的恐惧感影响下，失去理性，判断力下降的情况下，臆想出来的犯罪手法，然后人云亦云传播开去，影响到更多调查员的判断……
她的理由十分简单，却强而有力——如果被害者都是死于模因，那么推理上就有倒因为果的嫌疑，因为只有凭空的推理真实，作为“模因”说的基础。
模因假说，是一些调查员通过绝对事实证据，也就是现场真实反过来先建立了起来的，然后又倒
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