息相关的事儿。
比如军烈军属的地位。
从工厂招工到乡镇基层行政单位的办事员，从孩子的上学读书到减免的钱粮税废，更有上头分下的土地……
啥也不用说了，当这些好处一一摆在所有人眼前的时候，你很难去抑制将士们狂热的军心和沸腾的斗志。
特别是他们‘亲眼亲耳’看到听到家属们过的日子之后。
几十亩地租出去光是租税都能叫孤儿寡母的吃饱喝好，因为免税啊，然后逢年过节的上头还有慰问，妇女可以在家中纺纱织布，儿女可以免费入学读书，哪怕没有男人去顶门立户，也孤儿寡母的也能过上吃好喝好穿好睡好的好日子。
而至于男人从战场上活下来的军属，或者是家中有兄弟的军属，男人们上工种田，女人们操持家务顺带着织布纺纱，再加上男人每月的军饷，那家人过得可不就是一日三餐顿顿都是白面馒头大米饭，餐餐都有菜有肉的神仙日子？
想想这就能叫所有人为之陶醉。
王经隆部防御了这么多天，被清军打了那么多天，士气本来还有些消沉的，但现在看了几场大戏后，军中的士气是“嗖嗖”的往上窜，都恨不能把老天捅出个窟窿来。
军心战意太高昂了。
“这是好事。”赵亮神色平静，因为这一切全都在他的预料之中。
这个时代的百姓是没谁能抗拒这种诱惑的。
“那接下来就给他们降降温，让他们看一下触犯了军规军纪后的下场。”
光给好处是不能叫人乖觉的，你还要给他巴掌。顶多打一巴掌后再给个甜枣就是，虽然是很平常的手段，但管用就好。
关乎触犯了军规军纪后的下场，这的确让士气正值高炙的将士们如吃了个苍蝇一样难受。
但这样一来也更加叫他们记忆深刻了。
对比一下二者间的差距，这甚至可以叫他们对触犯军规军纪产生出一种恐惧。
刘之协、宋之清看了默默无语，连悄悄过江来的樊学明、姚学才、高成杰、张月梅等人看了都一愣一愣的。
赵家的这种宣传手段不同于白莲教的那些神神道道，但后者是虚诞的，别人不说，他们这些头头脑脑们又有几个人真的信那东西？
这一开始入教那是因为官府压逼的厉害，大家有个抱团取暖的东西，后来规模变大了，这就有了一股隐约的权势，甚至都成为了彼此赚钱的勾当了。
但谁也不知道大家对无生老母的信奉就竟有多么深刻，保不准那些底层的教众也跟他们之前想的一样呢。
大家想的都是实实在在的利益，又有多少人真的去信无生老母真空家乡那套呢？
所以白莲教的根基是很虚诞的。
然而赵家不同，赵家给的就是实实在在的利益，给的就是叫士兵们看得见摸得着的实利。
这样的队伍建立起来或许没有他们传教时迅速，但这样的队伍同样要远比白莲教的根基更加坚固更有凝聚。
双方走的根本不是一个路数！
这是所有白莲教来人内心的共同想法。
九月二十五日，张月梅的父亲张汉潮在襄阳东南的黄龙垱首举义旗；随后姚学才的父亲姚之富在自己老家彭家疃附近的夹河洲举旗，高成杰的父亲高均德也在老家高家湾附近的三合镇响应。
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