峨眉山位于益州犍为郡，在成都南面，山脉最北端与成都相距约为十八万里，比青城远多了。

　　峨眉和青城为益州两大巨擘，与这两家仙武宗门相关联的武者几乎达到了益州武者的三分之一强，而势境以上的高层武力甚至还要超过半数。

　　与白崖前世的峨眉山不同，那个峨眉是四大佛教名山之一，而这个世界的益州道教昌盛，峨眉山虽然也是佛道宗门共存，但却以道家宗门为主。

　　青城大宗有一阁两洞五观，峨眉也有纯阳殿、九老洞、三霄洞、凌天阁等道家宗门，还有伏虎寺、清音阁、华藏寺等佛教宗门。

　　相比较于青城，峨眉因为佛道共存，所以所尊所祀更加五花八门，在立派之初还为了确立何人为初代祖师内斗了上百年。

　　时至今日，峨眉的各大宗派也没有统一的初代祖师，只好以各自道统分立了祖师。

　　这些佛道祖师当中以纯阳殿祖师天真皇人的来头最大，这是一位前劫修真时期获得极道的远古仙人。据传轩辕黄帝就曾至峨眉问道，在纯阳殿宋皇坪向天真皇人请问真一之道，并得赠《灵宝经》。

　　此事在《抱朴子》、《云笈七签》、《三皇经》、《真文经》、《元气论》、《泰一书》等道教典籍当中都有明文记载。

　　除了这位远古大仙，峨眉其他宗派祖师的声名也都不小，九老洞是金龙如意正一龙虎玄坛真君的修行之地。

　　这位真君姓赵名朗，字公明，道教四大护法元帅之一，民间多祭祀为财神爷。不过，他其实跟封神小说是半点关系也没有的。

　　三霄洞则是赵公明三位师妹云霄、碧霄、琼霄的修行之地。

　　至于凌天阁，也称为白猿道场，祖师为自号“猿公”的动灵子。动灵子俗名白士口，字衣三，先秦时期的司徒玄空。

　　因其曾模仿峨眉山白猿的形态创造了白猿剑法（即猿公剑法）与白猿通臂拳，喜穿一身白衣，所以人称白猿祖师。

　　据传春秋战国时，越女应越王勾践之召赶赴朝堂，就曾途遇这位白猿公拦阻较技。

　　猿公徒手折断一根竹子，去掉竹枝的末梢，以竹杆为剑。而越女则捡起被猿公丢在地上的竹枝末梢，就以此为剑，与猿公的竹杆相斗。

　　越女守了三招，然后还击一招。猿公被竹枝末梢刺中，于是飞身上树，变成了一只白猿遁走。

　　当然了，传说归传说，谁要敢在凌天阁门人面前提这档子事情，那准会被打出狗脑子来。凌天阁门人都是称世人谬误，越女根本没战胜白猿公，相反越女剑法就是白猿公传授的。

　　其实单以剑技而论，凌天阁输给越女剑派真没什么可丢人的。

　　越女剑为神州三大剑派之首，虽然现今分成了吴越两脉，可其中无论哪一脉拿出来，都能轻松吊打神州三大剑派剩下的两派。

　　南方击剑术整

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