何况，把文成姑姑继续放在吐蕃王室当中，任由吐蕃百姓膜拜、信奉着她。
这跟放一个定时炸弹在吐蕃有什么区别？早晚还不得让自己这个亲姑姑，把自己在吐蕃一年多的心血全部给糟践了？
送回长安怎么样？李弘刚一想到这个计策，就觉得耳根子发烧，有股被他那龙妈使劲揪着教训的感觉。
不由得暗自摇头，不行，送回长安城的话，不知道会怎么编排自己，等自己回到长安，还不得让自己那龙妈，把自己耳朵揪下一只来？
但思前想后，除了把文成姑姑送回长安的计策外，其他的任何方式方法，好像都不如这个稳妥。
想到这里，李弘不由的拿眼瞄向文成公主，想看看她是什么态度。
只见文成公主端坐于椅子上，看也不看他一眼，如今吐蕃这番局面，都是拜他李弘所赐，文成公主要是能高兴了，那才叫怪事了。
既然决定了不再废芒松芒赞这个赞普，自己只是一个身为节儿的臣子，就得有臣子的觉悟，不能老坐着赞普的位子不是？
何况看亲姑姑那张脸，早就对自己老坐着赞普的位置不满了。
于是李弘拄着横刀站起身来，看着芒松芒赞一脸的茫然，说道：“行了行了，此次事件我已经心里有了计较了，那个……什么，赞普您还是回到您自己的位置上吧，臣坐在那里扎屁股。”
芒松芒赞的表情更加茫然了，不知道夜里还如同地狱的恶魔般的人，怎么一下子又跟变了一个人似的。
文成公主听到李弘的话，也是不由自主的望了过来，眼神中也全都是茫然不知所措，不知道李弘这葫芦里又卖的什么药。
看着站在那里一动不动的芒松芒赞，李弘只好走下去，拉着芒松芒赞的胳膊给他拽到了赞普的位置上，说道：“这是您的位置，臣刚才冒犯了。”
说完后，就见裴行俭拿着今日一早，大唐长安城信使送过来的告身，捏在了手里。
不等他说话，被权毅等人从大昭寺带过来的赞普古辛，此时被带了上来。
如果不是之前，嘎尔赞卓喃喃自语的说古辛从来不会出错的话，李弘还差点儿忘了，这个在吐蕃已经快要大过王权的神权了。
而此时的苯教，跟李弘上一世的藏传佛教还是有着很大的区别，意义完全不同。
这个苯教，严格意义上讲，还相当于他们本土的一个教种，与大唐、印度的佛教还没有完全融合。
有其形而无其神，一直以来还是以“占卜休咎、祈福禳灾、治病送死、特别是役使鬼神而在吐蕃享有着很高的地位。
赞普大小的部落盟会，他们同样是不可或缺的重要一员，“好咒誓、谄鬼神”，要不然深受荼毒的文成公主，也不会在夜里诅咒李弘下地狱。
如此看来，就知道，原始苯教在吐蕃的地位有多么的崇高了
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