不知从什么时候开始，太上皇有意无意把自己和那位十全老人类比。
这当然不是说，刘招孙有意采用鞑清那套愚民高压政策统治天下，或在大齐搞南北对立防满排汉之类的政策。
刘招孙对他创建的制度充满信心，哪怕在至暗时刻，都没有一丝怀疑。
在极圈主义面前，其他穿越者习惯建立的什么三权分立自幼皿煮维权主义····都是渣渣。
更别说满清酋长特色的殖民统治。
志敏主义也好，姿笨主义也好，社徽主义也罢，如果都是将百姓视作牲畜剥削，那么所谓的朱义，也不过是换个名字。
一切违背初心的帝国，终将走向毁灭。
这些年来，唯一支持他前进的，就是这个所谓初心。
从当年被封护国公，成为大明控制者，到取代明国自立，建立大齐。
这些年来，无数残酷经历，无不告诉刘招孙，必须采用雷霆手段，才可守护初心。
所以，他选择极圈主义。
收天下之权益，为帝国所用，用帝国的剑，为亿兆百姓开辟新天地。
如果按照这套制度走下去，大齐必将繁花似锦，江山永固，万世一系。
可惜，受制于落后的生产力，受制于民众素质参差不齐，强行推动，水土不服，还有反噬帝国的风险。
理想搁浅。
政治，是妥协的艺术。
太上皇做出让步，以极圈主义为骨，汉唐明清制度为皮。
大齐帝国最后被缝合成这样一个奇形怪状的怪物：
军事方面：募兵制与义务兵制结合，各兵团实现近现代化蜕变，作战训练和士兵操典超越同时代其他强国，拥有最精锐的武器，蒸汽飞艇和米尼步枪装备军队；与此同时，南方各省还存在大量土司军队，那是比建州八旗还要落后的奴隶制军事存在。
政治方面：辽东山东各地废除科举，推荐为官，废除私产，将《齐朝田亩制度》贯彻到底，真正做到无处不均匀，无处不饱暖（至少表面上是这样），在南方，科举制继续推行，考核内容还是原先四书五经八股文，士人皓首穷经，钻研什么汤武周孔程朱理学，富者阡陌相连，动辄占田万亩，贫者无立锥之地·····
商业方面：北方部分府县（天津卫、金州府）的农会，百姓高度自觉，主动参与劳动，按需分配劳动所得，帝国贸易公司已经与欧洲多国建立长期稳定贸易····
在江南，流行的仍是明清那套畸形的商业体系：
大地主和高利贷商人，一面控制基层，玩土地兼并收租子的把戏，一面把由此造成的流民赶到城里或者家里，服侍自己，并且刻意压低雇工收入，从经济和思想上奴化底层百姓。从某种意义上说，这套玩法，与另一个位面的美丽国印钞收割全球类似。在这种体系下，底层百姓陷入死亡螺旋，永无出头之日
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