国皇帝也是现在西班牙哈布斯堡王朝的缔造者让×托徳当然知道阿科尼亚说的是后者

　　尽管这位神圣罗马帝国向查理世皇帝是当时一位欧州声名显赫的霸主人物虽然他天主教徒并以天主教的保护者而自居但当罗马教庭支持法国与他作对时却毫不犹豫的干一五二九年派兵攻入罗马洗劫了教庭俘虏了当时的教皇克力mén七世

　　尽管两年以后查理五世将教皇释放并向教皇下跪道歉为教皇牵马坠蹬以表示自己在jīng神上服从教皇而教皇也十分知趣的原谅了查理五世并在三个月后为他举行了加冕仪式正式承认了查理五世神圣罗马帝国皇帝的地位而实际上查理五世是将罗马教会纳入自己的控制之中

　　阿科尼亚把商毅比作查理五世并不是因为两人行事xìng格有什么相似之处而是向让×托徳暗示强权人物只会利用宗教为自己服务而不会轻易被宗教所束缚

　　让×托徳当然明白他的意思因此也沒有再说什么和阿隆索、摩莱尔一道回到了马尼拉城

　　商毅提出的条件查孔和弗朗西斯科当然是不能接受的就第一条来说这次华人大屠杀两人是绝对脱离不了关系的肯定逃不过审判而后两条实际就是架空西班牙在马尼拉的统制地位将马尼拉逐步纳为华人的控制中因此两人也明白商毅的目地并不仅仅是为保护海外的华人实际是要占领整个菲律宾地区就算两人能逃过第一条答应了后两条回到西班牙也没有什么好结果

　　事情到了这一步也就没有什么好说的了只能用战争来解决背城一战说不定还能死中救生

　　因此总督和大主教也立刻分工由总督领兵出战而大主教带领所有的传教士在奥古斯丁大教堂里为将士们祷告以求主的疪护取得战斗的胜利

　　马尼拉城的规模虽然不算大但它的城墙和炮台却建得非常高大、宽阔而坚固在设计时已考虑到了抵御各种火炮的攻击因此对于西班牙军来说最理想的战术应该是退守城里据城墙防守而不是选择出城迎战

　　但查孔也是有说不出的苦衷现在手下的兵力加起来超过了万人但如果仅仅只是守城根本就不需要这么多人就目前的西班牙士兵、待从兵、附庸土著兵也就够了而且一万多人都要吃饭吧一天要消耗多少粮食但每一个土著部落自带的粮食是有限的必须要靠城里供应而马尼拉城才多大点地方又能储备多少粮食如果全部都据守在城里恐怕根本就不需要中华军来进攻只要困住一个月估计城里就会断粮了不用打就饿死了

　　因此查孔也只能选择出城迎战先和中华军见上几阵一方面是消耗土著的数量减少粮食的消耗量；另一方面也是让土著去和中华军死磕就算不能消耗中华军的兵力消耗他们一些弹yào也是好的反正土著的命又不值钱死多少都

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