在基本没有办法核实，如果为了这么几块钱要在同志们面前装一辈子穷人，有发挥的机会也看着别人去做，最后还退/党来要回避交党费，那也随便他了，我们是民/主/自/由的党派，在这方面可能佛系了一点。我觉得不要在金钱上对别的党员提那么多要求，因为这不是黑/帮的保护费，我自己带头按规章交党/费，总也有真正有觉悟的人的。”

　　赵清漪知道交的党/费多的人，可能在党/内发表意见也能得到更多的关注，大家觉得他的发展好，能力强，资源多，自然都选他当干部。而这样的结果，反而更利于他的发展，赚更多的钱，就像现代的某些俱乐部。

　　忽然有人好奇问道：“你们是高校学生为主体的党派，那么会接受军人、政府职工、农民、工人为党/员吗？”

　　“会。拥有考查时期的，附近这个村子里就有一党/员和两个预备党/员，都是农民。不管什么职业或者阶层都是国民，我们和农民、工人的关系也是极好的，我们兴民党是促进国民致富。国民越富国家就越强，越来越富就越来越强，现在我们贫穷不要紧，但是不要麻木地安于贫穷或者限制国民致富，这会让我们种花国民在世界人民面前抬不起头来。我去过美国……”

　　赵清漪又将自己在美国认识的华人华工会受到歧视，同工却赚得更少的现状说来，还有她在购买机器时面对美国人的那一句语气很平常的话却如饮冰的心情说来。

　　如果国家强了，哪里会这样呢？

　　赵清漪苦笑道：“早年哲学家罗素和物理学家爱因斯坦都来过我国，评价我国国民：贫穷、懦弱、缺乏同情心或者勤劳、肮脏、迟钝。我觉得贫穷既是原因，也是结果。穷得吃不饱饭当然无精打采和懦弱。贫穷到没有希望，当然缺乏同情心。最可悲的是勤劳还贫穷，为什么呢？因为民权没有得到保障，民权没有保障，民生也是空的。我们也会发展有觉悟的农民、工人为党员，希望他们所代表的种花最广大的族群的民权可以得到我们党内的支持，他们中的党/员可以带动他们身边的人去实现民权，从而解决民生。”

　　小孙先生忽然问：“难道兴民党和大同会一样，想要土/改吗？”

　　赵清漪一听他这种试探的敏感问题，微笑道：“土/改不是大同会提出来的，而是令尊孙先生提出来的。驱除鞑虏、恢复种花、建创民国、平均地权。可见孙先生早在几十年前就认识到这个问题。但是激/进的土/改是有问题的，毕竟也有很大部分的小地主的地产是靠着勤劳积累下来的，而也有部分的无地者是懒惰挥霍掉了，这个是要辨别的。如果我勤劳苦干二十年，积累了五十亩的土地，几个泼皮懒汉把他们父母的挥霍掉后

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