2)第十章:见群龙无首,天下大吉_最后结局
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  “用九,见群龙无首,吉!”

  路远明愣住了。

  这句话他知道,是易经中的一卦,虽然他对易经没什么研究,但是这句话本身就很有名,他看过的好几本小说里都有借用,所以他自然就知道了,却是没想到唐哲安居然在这时说出来了这番话。

  唐哲安看着路远明茫然的目光,他就微微摇头道:“我也不去解释这话的原本意思,我就问你一句,生命天生就该被统治吗?”

  路远明更加错愕,他想了想道:“可这不是理所当然的吗?从鱼,到爬虫类,到鸟类,到哺乳类,那怕不谈知性生命,这些生物从弱到强的都有头领首领,这本身也是一种统治和被统治啊。”

  唐哲安就摇头道:“那我们就必须要解释清楚所谓的统治是怎么一回事了……为什么会有统治和被统治?为什么那怕是那些低等的非知性生命也都有着所谓的阶级,首领,统治阶级与被统治阶级?原因很简单,为了活下去!”

  “生存是一切生命的第一需求,这点不用多言,而不管是任何星球的环境与自然,只要有生命存在就必然伴随着对生存资源的争夺,从单细胞生物到多细胞生物,从植物到动物莫不是如此,不适宜环境的生命必然会被淘汰,这其实就是自然淘汰的原理,而统治阶级与被统治阶级其实就来自于此,当一个单独的生命无法在这自然中生存时,就自然而然的需要借助同族的集众之力,这在自然界简直不要太多,比如动物的联合狩猎什么的,同时,面对危险时,集众起来的群体更能够对抗灾难,更能够让族群延续,这是自然的选择,不这么做的生物就会被淘汰,人类亦然如此。”

  “这其实就是统治阶级与被统治阶级的起源,最初时,人类还是原始人阶段时,总有更强壮,更擅长观察,更善于总结的个体,他们从群众里脱颖而出,渐渐的就成为了部落的族长,这些都属于常识,而后随着人类文明的发展,奴隶主与奴隶,封建主与农奴平民,皇帝与苍生,一直到人类进入二十一世纪时,其实这一套依然没有改变,无非就是阶级层数增加,使得阶级的矛盾不那么尖锐罢了,但是总的来说,所谓的统治者与被统治者,依然是生命应对自然时的自保,这一点恒古未变。”

  路远明听到这里时就更不懂了,他奇怪的问道:“既然如此,那不是更需要统治阶级了?阶级长存,随着文明的进步,阶级的层数增加,阶级与阶级的矛盾自然就会减少,这是好事啊,那你为什么还要针对统治阶级呢?要知道这宇宙中的灾难更多更可怕,才更需要团结在一起啊?”

  唐哲安呵呵一笑,他摇头道:“你把团结与统治给搞混了,不过这且不说,我问你,那怕按照你的说法,统治和团结是

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