“没有冤枉我”
王玮低声呢喃道，抬头接着往下看去。
“事要人做，人要想把事做好，第一需要知识和技能，第二需要公正忠诚的性格。这世间的一切病况，分析起来，也就不外两种原因。
第一是许多必须干的事没有能力足以胜任的人去做，于是就丢下不去做，或是拉一些知识技能不够的人去做，做得有名无实，敷衍公事，等于不做。
第二是任事的人偶然也有能力很够的，只是没有公正忠诚的心地，处处为个人利害打算，不惜假公济私，贪污作弊，钻营侵轧，诈取浪费，于是举办的事业愈多，愈扰民害国，总之，做得比不做更坏。”
这一番话，可不仅仅用在教育上，各行各业，都能够完全适用。
令得杨宪这封信，格局一下子就高了。
王玮拿着报纸的双手，都有些颤抖，究竟是得要怎样的胸襟，才能写出这封足够让天下读书人都为之汗颜的信件来。
“人存则政举”王玮甚至忍不住轻声读起了下面的内容。
同一时刻。
京城，皇宫，太和殿。
朱元璋和朱标同样也在看这封杨宪写给天下读书人的信。
朱标开口念道：“人存则政举，人不存政就不举，这是古往今来的公例，无法可推翻的。
大明建国不过十年，如果将一个国家比作是一个人的话，那么大明就是刚刚牙牙学语，盘跚走路的孩子。
应该做的事很多，工商业要开发，水师陆军要建设，交通网要织得严密，财政要整理，衙门机构都要合理化——这一切谁都知道，谁都能谈。但是这些事真正做起来，千头万绪，人在哪里？”
是啊，人在哪里？
朱元璋也忍不住顺着想道。
这一封信，哪里只是写给天下读书人的，完全就是一份治国策啊！
朱标接着开口念道：“我们所缺乏的并不是人的数量，而是人的质料。如果没有先把人的质料变化过，其他一切且慢谈，谈亦等于空谈。变化人的质料正是教育的工作，也正是教师先生的工作。建设国家先须培养建国人，培养建国的人先须培养教师。
你尽管觉得这话无深文奥义——大道至理本来都无深文奥义——它却是颠扑不破的大道至理。”
“教育里头，孩子的教育是基础教育，有了健全的小学，才能有健全的高等教育，即大学教育。”
“小学教育应该是普及的，这就是说，应该是全体国民教育。”
杨宪在这一段话中，充分点明了教育对于大明的重要性。
教育重要，你们从事教育行业的教师自然也重要。
杨宪这一封信刊登出去后，整个大明数千万百姓都看在眼里。
杨宪是让整个大明社会，从上到下，包括从事教师行业的那些读书人，真正认识教师的地位。
而这就等于是解决了问题的一半。
正如杨宪
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