化的传播。
在弘扬华族文化,传播文明方面,董良还用得到他们。
接下来的贡院之行,则是与广州的读书人见面。
广州城内书院众多,以康熙年间创建的粤秀书院为首,这里出过很多名人。
与福州的做法如出一辙,董良与这些读书人大谈弘扬华夏传统文化,谈道统的传承。
还说起了华族创建的大学堂。满清的官办书院非常少,官学的学生名额更是有限。
华族创建大学堂,还给予了学堂那么多的办学名额,充分体现了华族对教育的重视。
这些读书人对华族的抵触情绪在这个时候也渐渐消除。
“元首,有一个叫陈澧的人求见。”董良刚刚结束了一天的行程回到自己的司令部中,就有人上门求见。
此时已经天黑,董良刚刚吃过晚饭,准备陪着尚云一起散步。
最近尚云也在广州城中,她是医部的副总长,负责地方医疗体系的建设,向英则留在后方统筹医部的全局,推动华族的医疗体系构建。
听说向英最近在组织名医编写书籍,将一些古籍医书拿出来论证,并且进行通俗化注解,让医学学习起来更加容易,并且将作为医学院学生的教材。
他还准备编写一套中医速成教材以及常用方剂说明。这是为培养赤脚医生准备的。
华族每控制一处地方,都会整合当地的医疗资源,其实就是那些分散的郎中,将大部分郎中纳入到医部的管辖当中。
但是这些郎中的数量还是太少了。
于是董良想到了自己小时候村中的赤脚医生。这些人只经过了短暂的培训,只要知道一些常见病的治疗和用药,就可以负责一个村子的基础医疗服务。
当然也出现一些庸医害人的事情。但是不得不说,在医疗资源极度匮乏,许多人得了一点小病就只能硬抗或者等死的情况下。
现在的情况是要让百姓病有所医,至于医疗的质量可以慢慢提高。
而且医部一直在研发中成药,就是为了让现有的中药运用起来更加容易。那些赤脚医生只要能够根据病人的症状判断他们是什么问题,然后根据中成药的说明,开出相应的成药便可以了。
战争在继续,但是华族内部的改革一直没有停。董良要将华族的官府建设成一个为华族的发展服务,为百姓的生活服务的官府。
要改变几千年来封建统治模式,这并不是一件容易的事情。传统的华夏文化中,百姓是皇帝的羔羊,官府替皇帝牧羊。
虽然也有一部分人认识到百姓是支撑王朝这艘大船航行的水,但是从来没人将普通的百姓看做是这个国家和民族的主人。
陈澧这个人大名鼎鼎,乃是这广州学术界的泰斗,董良自然是知道的。
事实上他今天在贡院已经见过对方,只是当时的人太多,二人并未做深入的交流。
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