既然兼学百家，必然不是自甘寂寞的武者，在江湖中有何战绩？”
鸠摩智反应何等敏捷，怎么会被这些问题难倒，当即把桑结的经历，混着自家师兄弟，删删改改说了一遍。
众僧：
比斗口才，想赢过鸠摩智，是非常困难的事情，金山寺僧众虽然知道鸠摩智胡编乱造，却不知该如何反驳。
说不过，只能动武。
鸠摩智对此更是求之不得。
“好！嘴上说着没有，自然是算不得数的，比武较技，便知真假。”
“明王小心了。”
“应该是诸位小心。”
鸠摩智后退数步，双手一搓，掌心出现熊熊烈火，火焰刀蓄势待发。
金山寺护法武僧惠通禅师，手持镔铁禅杖站了出来：“明王，贫僧便以降魔杖法，领教无相禅师的绝学。”
“大师尽可出手。”
两人对视一眼，杀在一起。
金山寺流传武技以拳脚为主，兵刃则是棍棒和禅杖，杖法高深，不亚于少林大文殊杖法、九天九地方便铲。
百多斤的镔铁禅杖挥洒开来，好似展开一面黑灰色的幕布，排山倒海碾压而至，周围空间尽数被劲力封锁。
或许是天命使然，金山寺武技，无论拳脚还是兵刃，多有封锁效果。
鸠摩智双目一亮，双手连抓，以龙爪手抓向惠通手腕，同时脚步回旋，闪转腾挪，赫然是少林大挪移身法。
修成小无相功之后，鸠摩智把慕容博赠送的少林绝技尽数修成，以小无相功作为根基，学什么都手到擒来。
这里就有人问了，既然世间有小无相功，有没有大无相功呢？大小无相功合在一起，能不能变为无相神功？
答案当然是——没有！
至少逍遥派没有！
小无相功乃是道门理论，意思是小而无相，意思是只要足够微小，便能不着形相，无迹可寻，却又能组合成世间万物之相，与佛门无相全然不同。
这个道理非常有科学依据。
把物质分割足够小，分割成质子、中子、电子，分解为基本粒子。
世间万物均是由基本粒子组成。
小而无相，是哲学。
质子、中子、电子，是科学。
小无相功能模仿天下绝学，便是因为真气足够细微、足够精巧，是最精纯最本源的真气，能催动百家绝学。
无论是外功拳打脚踢，还是内功打坐练气，全都能以小无相功催动。
小无相功不是万能的。
因为鸠摩智并不能“足够小”。
不过以此催动少林绝技，却绝无任何问题，威力绝不亚于少林高僧。
鸠摩智好似变戏法一般，顷刻间施展二三十门少林绝技，弹指成劲、挥掌成风、重拳如崩、快腿如影，好似生了七八条手臂，长出七八条大腿。
金山寺这些年恶客极多，护法武僧惠通身经百战，战斗经验丰富，根本不看鸠摩智，就是以禅杖狠打乱砸。
无论鸠摩智的招式
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