第241章第九世界【求订阅】
道教神仙体系复杂，各有各说法，张景云突破境界后成就地仙，乃是五仙之中乘，于人间不死。
这里的五仙即：天神地人鬼。
有的说法是所谓天神地人鬼五仙，并没有什么上下等级之分，只是五种成仙的方式，鬼仙即鬼魂修行成仙，人仙即修士修行成仙等等。
这只是一种说法。
在道教神仙体系中，神仙的分类，普遍有两种，一种是先天神，另一种则是人修仙。
先天尊神，乃大道化身，不可修，人修仙，在道教钟吕内丹修行中则分为鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙，层次级级加深。
所谓鬼仙，阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎就舍。
在张景云看来，鬼仙类似尸解仙，魏晋时期，道学名家葛洪，将仙人分为三等，即天仙、地仙、尸解仙。
《抱朴子·论仙》中云：“上士举形升虚，谓之天仙。中士游于名山，谓之地仙。下士先死后蜕，谓之尸解仙。”
尸解者即尸形之化，本真之炼蜕也，躯质遁变也，五属之隐适也。简单来说就人死了以后就可以如蝉蜕壳一般成仙，尸体留在世间，元神成仙。
实际上和鬼修差不太多。
所以说，鬼仙是品阶最低的一种，他们是部分修行者急于求，成从而形成的一种仙阶。
仙经中也有记载，鬼仙形如搞木，心若死灰，神识内守，一志不散，天仙是最高阶的仙人，断绝三障十恶，彻底克制欲望，达到清静自然，超凡脱俗的境界。
另外还有些人认为，天仙和鬼仙，都太极端，不是理想的成仙追求，只有神仙、地仙、人仙三种品阶才是修行者期望达到的目标，
比如人仙，他们依然居于人世间，是众生之中的一员，道教钟吕内丹修行中，通过养生、修炼，从而使五行之气形质且固，八邪之疫，不能为害，多安少病，便称为人仙。
民间传说，人仙能活150岁左右。人仙是仙人中的下阶层次，是指修行者修炼到一定成度，悟不出大道，只在道中修得一法、一术，便止步于此。
五行之气指五脏之气，机缘之下，交汇固化，使身体衰老减缓，八邪不侵指风、寒、暑、湿、饥、饱、劳、逸这八种病症不能侵害身体。
人仙不受疾病的折磨，身强体健，虽然没得大道，但也能延年益寿，比如陈抟、张三丰等都被认为是人仙。
地仙高于人仙，也可以常驻人间，能长生不死，可以长生久视，只是这个长生仅限于在人间。
神仙则是，身外有身，脱质升仙，超凡入圣，谢绝尘俗，以返三山，神仙可以变化万千，可像姑射山的神人一般乘云驾气，神游世外。
张景云渡雷劫之前，对地仙境界，没有这么深刻的了
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