管什么神，多少信一点，反正也用不了多少钱。

　　不过，这是新中国成立后的事情了，在此之前中国从来就不乏迷信者，很多叛乱就是靠着宗教煽动起来的，西晋自然也不例外。这年头造反造得最凶的就是道教————此时的道教可不是后来那个与世无争一心修行的道教，这个时候的道教那不是一般的剽悍，汉末的黄巾军起义、三国时期的五斗米道教、两晋的天师道……全是道教的，一直到东晋末，五斗米道都还在闹腾，刘裕一度让他们折腾得焦头烂额，顾此失彼。后来那个超然物外、一心修行的道教，那是葛洪修改教义，给道教“脱毒”后的事情了，在此之前，道教简直就是造反专业户来着。

　　李睿编写这些神话故事，自然不是一时兴起，心血来潮，想给小朋友们提供一点精神食粮。他希望利用这些神话故事，培养老百姓的反抗精神，同时鼓励大家给整个国家作贡献。当然，最重要的还是给大家打预防针，告诉他们神明并非至高无上，只有给大家带来了切切实实的好处的神明，才是值得信奉的好神明，否则就是邪神————别神棍们一忽悠就傻乎乎的跟着造反，最后成了人家的炮灰！

　　然而，他所编写的神话故事却招来了诸葛慧强烈的反对，认为这纯粹就是在养蛊，尤其是夸父追日、后羿射日等等这几则故事，很可能会大大削弱天子的神圣性，这无疑将后患无穷。李睿却认为现在的天子还有个屁的神圣性，真那么神圣，司马家还敢当街捅死曹髦？既然已经没什么神圣性了，就不要再抱着过去那套不放啦，光靠儒家那套学说是没有办法维持天子的神圣性了，还是老老实实的想办法做出点功绩来，重新建立天子的威信吧！

　　两个人争论了好久，谁也说服不了谁，最后诸葛慧作出了让步：可以留下夸父追日那篇，但是后羿射日那篇无论如何也不能发！

　　见她态度如此强硬，李睿没辙，只能将后羿射日那一篇给拿掉了。

　　得亏没把哪吒闹海写出来，不然小丫头不得把天都给拆了！

　　不过认真想想，真把哪吒闹海写出来，不光是诸葛慧，只怕整个朝堂都要炸。一个小屁孩拔龙鳞、抽龙筋、剜龙心，你这是想干嘛？知不知道龙背后的含义是什么？这一篇敢发出来，估计他李某人得让满朝大臣给骂死。

　　李睿不光自己动手编写，还找了几位文笔非凡的儒生，让他们照着《山海经》编写神话故事，具体要求是要生动有趣，通谷易懂，还得带上抗争精神、奉献精神。实在没法带上抗争、奉献精神的，就想办法让整个故事带上警世意味。具体把故事写在什么样他可管不着，但这些要求一定要满足！

　　那几位儒生对着《山海经》，一个头两个大，默默

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