衢州报信时的勇气、毅力，还是面对倪良许时的镇静自若；或是借力逐退了那位何公子，亦或是西峰寺中对于陈文那些超越时代的理念的理解速度，着实让他有些感叹。
此时此刻，陈文出了大门，周岳颖的父亲也回到了大堂，与自家的正妻并坐于大堂。
“拜、兴。”
“拜、兴。”
“拜、兴。”
“拜、兴。”
“平身。”
随着赞礼之人的唱礼，周岳颖下拜、起身，往复四次后才站起来恭听父母训诫。
“往之嫁、以顺為正、无忘肃恭。”
“必恭必戒、毋违舅姑之命。”
父母二位大人说过，才轮到她母亲陪嫁来的丫头，如今的庶母。
“尔悦听於训言、毋作父母羞。”
“虽不敏，敢不从命。”
回答过后，周岳颖又是四拜，才由陪嫁过去伺候的婆子、侍女引路出门登上那个做工考究，用上好木材雕刻有八仙过海、麒麟送子等喜庆图案，饰以红黄绸缎和各种彩带的马车。
仪卫在前，迎送者乘车于后，便是嫁妆，亦是从周家便随着马车而出，田产、房产、铺子、家具、摆设、胭脂水粉、首饰字画、古籍文房以及药材香料，不知道过去多久才算是一个完。
嫁妆乃是女子出嫁后的私房，虽说男女尊卑已定，但是为了保护女性的权益，中国古代便已经在七出之条外有了三不去的规定，便是嫁妆亦是受到大明律保护的。假若是离异，嫁妆也可以自行带回，除非一些特殊的情况，夫家是不可以有所侵占的。
陈文已经先行策马返回，坐在车中，周岳颖知道，若非是嫁与陈文，大抵还是要坐着花轿前往侯府。
按照周礼，新娘子出嫁是要乘车而行的，甚至到隋唐时亦是如此。不过到了明时，乘车出嫁早已是过去式了，取而代之的便是花轿。
据说，金人搜山检海捉赵构之时，有一次在明州，也就是如今的宁波府击溃了赵构的护卫，赵构借助于一位宁波姑娘的帮助才逃过了金兵的追杀，那姑娘还给当时已经饥寒交加的赵构做了一顿热饭。后来岳飞、韩世忠几次大败金兵，赵构安枕无忧之后便下旨找寻那位姑娘，几次未果，便下了旨意，允许明州姑娘出嫁可用四人銮驾。
据说这边是出嫁乘花轿的起源。故事是不是真的不好说，不过南宋时开始盛行花轿却是真的，北宋的《东京梦华录》中也有提及，只是并不常见罢了。
只不过，陈文已是侯爵，并非是士人庶民，再加上此番帮忙的还有黄宗羲这样的准大儒，以及孔家那般家学渊源，虽说俗例已成，但是《大明会典》中写的分明，是车，而非舆，所以此番迎亲便专门让军工司的木匠打造了一辆马车。
到了下午，迎亲的马车抵近到侯府大门。周岳颖下了车，赞礼之人引陈文出迎，同
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