“所谓的修行，若在生前将业力消除，灵魂和觉魂相合，就会成神。”
尹受道：“这就是所谓的升天、寂灭、涅盘，而不是常人所说的死。”
“在佛教里，对生命的解释比较清楚。人有三身，曰：应身、法身、报身，也就是所谓的本我、自我、超我，主魂、生魂、觉魂。”
“修行者寂灭，灭的只是在色界人间的应身，也就是色身，肉身。法身和报身还在，两者相合就是神。”
“当然，生前没有修行的人，在死后若是以守尸魂修行，达到一定程度便可得到一个新的灵魂，这时的状态常被称为鬼。其实鬼就是神，神也是鬼。两者的区别在香火上。”
尹受正色道：“各教都导人行善，说做善事死后会成神，升入天堂。这里面最关键的一点，便是香火。”
“做好事，善事的人，死后会被更多的人给他们烧纸，上香，上供，祭祀，这些就是信仰、愿力。愿力是觉魂修行的必要元素，守住其形而不散，这就是神。”
“普通人，没有行善，做善事的人，他们的香火主要来自子孙后裔的祭祀，若是家族兴旺，香火旺盛，不需要外人的愿力就能守住其形，通过守护后代子孙保持香火，便可修成鬼神。”
“还有一种，横死之人，因为怨气、执念、戾气的存在，也能修成鬼神。这个就是恶鬼、厉鬼了，但他们的本质是一样的，都是神。”
“而鬼神，是转世轮回的基础。”
“当然，这些是六道轮回之前的状态，人死后只有极少数的人能有转世轮回的机会。”
“幽冥地府的建立，六道轮回的建立，给了所有人轮回的机会。只要不是魂飞魄散，身化灰灰，都能够轮回。”
“幽冥地府的鬼差，按照生死簿的记录去接引人死后觉魂进入六道进行轮回转世。”
“那么，为何会有判官，会分六道呢？这就是利益的问题了，地府的运转，鬼差去接你的灵魂来地府，人家也不能白干活儿，所以要收你些香火。”
“假如你是个做恶事的人，不光是外人不祭祀你，就连家人都不侍奉香火，那你就是穷光蛋，经过判官的审判，你只能在地府地狱内劳动改造，出力挣够了转世轮回的费用才能进入六道转世。”
“表现好的，还有机会做人。脾气差的轮回为畜牲、饿鬼、草木；罪大恶极，顽固不化的打入地狱。”
“而那些生前做好事，做善事，或者家里人丁兴旺，香火多的人，到了地府是非常受欢迎的，他们可以轮回为天人、阿修罗、凡人。”
这一切的一切，都跟“愿力”有关系。
愿力，是仙佛神圣、妖魔鬼怪都需要的好东西。
尤其是“鬼、神、佛”，根本离不开“愿力”，否则他们无法保持神性，无法维持其“形”。
相比起来，“愿力”对于有肉身的仙人和圣人就不是必须的了，有更好，没有也无所谓。
“尊者，你要灭神，根本原因是什么？”
“当然是让人族挺直腰板了，做人要把精力用到活着的人身上。人死如灯灭，就应该消失的干干净净。”
尹受冷笑道：“灵魂、鬼神，都是人死后的小尾巴，拖拖拉拉的没完没了，甚至还想着继续影响活人，这是大罪孽啊！”
梁氏道：“可有更多的人还是希望死后能继续存在，并不想消失的干干净净。”
尹受霸气的说道：“由不得他们，我要在人间断绝香火祭祀，把幽冥地府的六道轮回给拆了。”
“啊？”
梁氏明白尊者为何要后土的人道轮回了。
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