法统。
有什么比起拥戴前朝旗号的遗民邦国，改旗易帜更好的事情呢？
对于异域的兄弟之邦，新王朝派出使节并没有指望有多少利益可，出行只是为了维护王朝的正统罢了。
所以当父亲焚毁那份皇帝诏谕的时候，并没有多少的犹豫。
使团已经覆灭了，它的旗杖、它的官玺、它的国书、它的礼物都已经被人掳走，单凭一份诏谕，又能增加多少说服力呢？
如果那个兄弟之国里面真有可以托付之人，那么他一定会很聪明：他不需要一张纸来证明自己，他需要的，只是一个新的法统声明。
使者发现春申地区的唐国，已经自去帝号，称王了。
这对于新王朝来说，不得不说是一种示好。
至于唐室的姜姓，也并非原来唐王朝的皇姓。
关于唐人遗民立国的历史驳杂不清，这位献宝人没有他父亲的学识，他虽更加聪明、强健，但却不足以从那些唐史中寻找出蛛丝马迹。
他推测，最初迁徙的时候，的确是有唐皇室随同其中的，就如同故土的唐皇室成员远窜海外建立邦国一般。
但是不久后，姜姓就取代了唐皇族，成为了唐人遗民的首领。
姜氏来自何处，使者无从考究，他听父亲说起唐时的故事，听说过西北大族姜氏，但不清楚如今唐王是不是来自其中。
不过唐皇族既废，又自去了帝位，如今海外遗民建立的邦国于故土已经没有了利害关系，只剩下了手足之情。
姜氏可以代唐，未尝不可有新姓代姜。
只是父亲临死之前，却告诉过使者：若要得到故土册封，新唐主需要自去帝号，称王称藩，遥对故土称臣。
前两点并不是什么大问题，如今的唐地已经是这个样子的，但是对故土称臣这一条，却可能引起麻烦。
使者与父亲不同，父亲来自遥远的故国，身受皇恩，对于这样的法统次序非常重视。
使者本人却更加灵活一些。
他前去面见那位章白羽的时候，心中时常疑惑：如果要求他对一个遥远的君王称臣，故土能否有这样的威慑？如果不要求对方称臣，父亲和那么多枉死使节的遗志，究竟如何完成？
使者当然知道，他和父亲两代人西行万里，受尽苦难而百折不挠，心中支撑下来的，恐怕就是一份纤细如丝的故国之思。
若是故国之思已经断绝，那么这份坚持本身，就显得无谓了。
忧愁和苦恼让使者的内心难以平静。
有些时候，他甚至会想到，故国的君王是否还记得几十年前他派出去的那些人？即便君王（很可能现在已经是他的儿子或者孙子登基了）还记得，对他又会是怎么样的态度呢？
父亲是故国的士人，君王有令便仗剑西行，最终殒命异域，既没有看见兄弟之邦，也没有回到父母之国。
他自己呢？
他只有一半
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