大珠家伎的来路大体可以分为三种，一类是半成品，从人牙子那里挑一些好苗子，然后请教席老师慢慢调教；还有一类是直接出售成品，有专门的歌舞班，专门对富贵人家出售成品家伎。

　　第三类就比较另类了，是官伎，收纳全部都是犯官女眷，大珠的抄家法案很严厉，家里犯事了，男人砍头，女人充为乐籍，送到官伎代为出售。官伎里的一般人家不敢买，怕惹上麻烦，大部都会被官家妓/院带走。

　　思宸不要半成品，一个歌伎的养成要一年到两年时间，在青阳总共就呆三年，那么长的陪训时间根本就没必要。买就买成品，虽然成品歌伎的身价高，但马上能用，也省了不少麻烦。

　　不过就是买了成品，家中还得再请音乐教习，主要是为了跟随流行，舞衣和舞曲的更新换代非常快。要是宴客的时候出场的家伎们不管衣服还是嘴里唱的舞曲都过时了，那主人家就丢脸了。

　　“那真是巧了，家里一班歌伎有几个年龄大了，我刚把她们嫁出去，正想再挑几个好的补上。”思芸笑着说着，歌伎的年龄最多从12岁到18岁，18岁以后年龄大了也就不能再上场，必须更换新人。

　　被淘汰掉的家伎最好的出路就是被主母们嫁出去，一般厚道或者想要名声的人家也会这么干，就像在主子跟前比较得宠的丫头放出去的时候往往不要身价银子还另外给一份钱，都是为了显示主人家厚道知道体恤下人。

　　家伎出嫁非常容易，就像何家这几个，让管事的放话出去，每人携三百两嫁资出嫁，有意着来求娶。没几天管事的就把求娶人员名单列出来了，思芸让管事的挑几个老实可靠的，把人领走就完事了。

　　眷养家伎跟妓/女一样同属贱籍，有点不同的是眷养家伎更容易脱籍。只要主人家去官府消了号，把卖身契返回就是平民了，要是主子不开恩那就是世代贱籍。至于所谓的贞操观念，其实那是比较有钱，能讲究人的说法，而这世上不管啥时候都是穷人多。

　　就像何家给每个家伎三百两的嫁资，这个嫁妆在发嫁家伎里不算特别高。但对于一个庄稼汉来说，二十两银子就够一个五口之家过一年了，三百两就是十五年的生活费，这还只是主人家给的。风月场上的士大夫们都不小气，家伎收到的小费更多，私房银子又是大一笔。

　　一个平常穷苦人家的庄稼流，想娶房媳妇都十分困难，现在有机会得到一个漂亮媳妇，更重要的是这个媳妇还是手握巨资。不但能解决生理需求，能给他传宗接代，手里的银钱还能买上百亩良田，完全可以让一个穷光蛋变成一个小财主，没人会介意婚前是不是处，只要婚后能好好过就成。

　　家伎们也乐意能嫁出去，跳舞不能跳一辈子，主人家

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